破斥《中国佛学理论全集》邪见卷六
肆，诽谤出家
外道曹福强谤言：
[弘传佛法不一定非要出家，在家照样可以弘法以利国利民，并且更能体现出家之境界。倘若大家一看不懂经典，二无弘法之能，则还是别出家为好，倒不如在家孝敬父母，为家尽责。此外，别打着看破红尘的旗号出家。你看破红尘了，然红尘并未看破你。并非剃个光头就六根清净了，穿个僧服就是僧宝了，念个戒条就具足功德了，改为姓“释”就是佛弟子了。]《中国佛学理论全集 * 第二章 知 道 * 一一、要知道出家的道理》
夫出家人功德无量，岂容痴人曹福强之辈，轻易诽谤之？！如经云：
【于我法中而出家者。若有破戒行诸恶法内怀腐败如秽蜗螺实非沙门自称沙门实非梵行自称梵行恒为种种烦恼所胜败坏倾覆。如是破戒诸恶苾刍。犹能示导一切天．龙．药叉．健达缚．阿素洛．揭路荼．紧捺洛．莫呼洛伽．人．非人等无量功德珍宝伏藏。
又善男子。于我法中而出家者。虽破戒行而诸有情睹其形相应生十种殊胜思惟。当获无量功德宝聚。何等为十？
谓我法中而出家者。虽破戒行。而诸有情或有见已生于念佛殷重信敬殊胜思惟。由是因缘终不归信诸外道师书论徒众。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。
或有见已生念圣戒殊胜思惟。由是因缘能离杀生离不与取离欲邪行离虚诳语离饮诸酒生放逸处。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。
或有见已生念布施殊胜思惟。由是因缘得大财位。亲近供养正至正行。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。
或有见已生念忍辱。柔和质直殊胜思惟。由是因缘。便能远离离间粗恶杂秽嗔忿。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。
或有见已生念出家精勤修行殊胜思惟。由是因缘。能舍家法趣于非家勇猛精进修诸胜行。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。
或有见已生念远离诸散乱心静虑等至殊胜思惟。由是因缘。心乐山林阿练若处昼夜精勤修诸定行。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。
或有见已生念智慧殊胜思惟。由是因缘。欣乐听闻读诵正法。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。
或有见已生念宿殖出离善根殊胜思惟。软语慰问乃至礼足。由是因缘。当生尊贵大势力家。无量有情咸共赡仰。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。
善男子。于我法中而出家者。虽破戒行。而诸有情睹其形相生此十种殊胜思惟当获无量功德宝聚。是故一切刹帝利王大臣宰相。决定不合以鞭杖等捶拷其身或闭牢狱或复呵骂或解支节或断其命。
复次大梵。若有依我而出家者。犯戒恶行内怀腐败如秽蜗螺。实非沙门自称沙门。实非梵行自称梵行。恒为种种烦恼所胜败坏倾覆。如是苾刍虽破禁戒行诸恶行。而为一切天．龙药叉．健达缚．阿素洛揭路荼紧捺洛莫呼洛伽人非人等作善知识。示导无量功德伏藏。如是苾刍虽非法器。而剃须发被服袈裟进止威仪同诸贤圣。因见彼故无量有情种种善根皆得生长。又能开示无量有情善趣生天涅槃正路。
破戒苾刍亦复如是。虽于我法毗奈耶中名为死尸。而有出家威仪形相。能令无量无边有情暂得见者尚获清净智慧法眼。况能为他宣说正法。
大梵。譬如烧香其质虽坏而气芬馥熏他令香。破戒苾刍亦复如是。由破戒故非良福田。虽恒昼夜信施所烧身坏命终堕三恶趣。而为无量无边有情作大饶益。谓皆令得闻于生天涅槃香气。……
尔时世尊而说颂曰。
瞻博迦华虽萎悴，而尚胜彼诸余华。
破戒恶行诸苾刍，犹胜一切外道众。】《大乘大集地藏十轮经·卷第三》三藏法师玄奘奉 诏译
是故，在家人佛子，虽有千万，不名住持佛法。虽破戒之出家人，名为住持佛法。因此，曹福强享乐五欲，而遮障他人出家者，名为无知，名为与佛相争。
伍，诽谤“释”姓
外道曹福强谤言：
[况且，佛经并无出家信众一定要姓“释”才是佛弟子的依据。佛祖往昔讲法时，在家众、出家众甚多，也未见一位弟子改为“释”姓的。后来的出家信众改为“释”姓，乃自创仪轨，非佛法之义。]《中国佛学理论全集 * 第二章 知 道 * 一一、要知道出家的道理》
外道曹福强于佛法无知，造《中国佛学理论全集》者，名为“中国佛学邪见全集”。佛教出家众，改为“释”姓，实非自创仪轨，乃佛陀授意。如经云：
【佛言比丘。此是恶事。汝等各各异姓信家非家舍家出家。同一释种。病痛不相看视谁当看者。汝还看病比丘去。】《摩诃僧祇律 * 卷第二十八 * 明杂诵跋渠法之六》东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译
【尔时。四大河入海已。无复本名字。但名为海。此亦如是。有四姓。云何为四。刹利．婆罗门．长者．居士种。于如来所。剃除须发。着三法衣。出家学道。无复本姓。但言沙门释迦子。】《增壹阿含经 * 卷第二十一 * 苦乐品第二十九》东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
由此可知，曹福强不学无术，坐享五欲，讥谤沙门，名为无知，名为与佛相争，名为趣地狱者。
陆，文殊菩萨实现出家相
外道曹福强谤言：
[往昔现居士身的文殊、观音、维摩诘等，都未现出家相。由此可知，懂法护法不重形象才是真的出家人矣。]《中国佛学理论全集 * 第二章 知 道 * 一一、要知道出家的道理》
佛陀在世时，文殊师利菩萨实现出家相，作为一名僧人在僧团之中。而曹福强于此无知。何以知文殊师利菩萨是出家人？如经云：
【文殊内手从袈裟里下探过十佛刹。手指诸节其一节放千万光明出。一光明端各有一莲花。】《佛说放钵经》安公云元阙译人今附西晋录
佛教中，唯出家人才穿着、使用袈裟。
柒，诽谤佛教“法会”
外道曹福强谤言：
[试观当今寺院的出家人，不是诈骗钱财，就欺骗愚蠢的义工搞劳民伤财的法会等事；]《中国佛学理论全集 * 第二部 大威德降魔护国法 * 四〇、观世音菩萨普及十方无边众生陀罗尼》
佛教法会者，或超荐六亲眷属，或斋戒诵经，或供佛斋僧，或讲经说法，或无遮普施……
奈何痴人曹福强之辈，无端诽谤，断众生修福德、植善根之法会哉？！
如诸菩萨且“好诣法会”，何况四众佛子乎？！如经云：
【菩萨行步有十事。何谓为十。好诣法会。听受经义所诣无声。亦无阴蔽。不怀淫怒愚痴恐惧。心常专惟。有讲法者。皆为众生。】《度世品经 * 卷第四》西晋月氏三藏竺法护译
如诸众生至佛寺中，参加植福法会。如经云：
【若人临终未终之日。当为烧香然灯续明。于塔寺中表刹之上。悬命过幡转读尊经竟三七日。……
佛告普广若四辈男女。若行斋戒心当存想。请十方僧。不择善恶持戒毁戒高下之行。到诸塔寺请僧之时。僧次供养无别异想。其福最多无量无边。若值罗汉四道果人及大心者。缘此功德受福无穷。一闻说法可得至道无上涅盘。 】《灌顶随愿往生十方净土经》
【若有人王 欲爱己身 及其国土
欲令丰盛 应当至心 净洁洗浴
往法会所 听受是经 是经能作
所有善事 摧伏一切 内外怨贼
复能除灭 无量怖畏 是诸经王
能与一切 无量众生 安隐快乐】《金光明经 * 卷第二 * 四天王品第六》北凉三藏法师昙无谶译
而愚人曹福强者，一味诽谤“欺骗愚蠢的义工、劳民伤财”，名为无知，名为诽谤佛法。
捌，诽谤苦行
外道曹福强谤言：
[佛经有用“骨血”护经之记载，然所谓“骨血”，是指“正气”及用“心血”来护持佛法，不明真意的人却刺血抄经，看似感人，实乃愚行矣。佛经虽有菩萨用“骨血”护经的依据，然其实是为表护法之心。倘若菩萨还要用“骨血”抄经，那神通法力何在呢？过去所以用“骨血”抄经，那是因为过去没有纸墨。现在纸笔到处都是，何苦再用“骨血”抄经呢？此等之人，看似大悲，实则大愚。
《法华经·药王菩萨本事品》提及药王菩萨燃烧身体供佛，非是自残， 实指药王菩萨具备智慧之明度众生之本意也。再有《法华经·提婆达多品》云及龙女将头上宝珠摘下供佛而成佛，此宝珠指得是无量劫而集修的功德与智慧。倘若燃烧身体就能得道，那被火烧和头上有戒疤的和尚岂不都是高人了。]《中国佛学理论全集 * 第二章 知 道 * 一三、要知道用“骨血”护经的真义》
由上可知，曹福强于佛法无知。刺血，烧身者，略说十六义。
1，尊重法故；如经云：
【憍尸迦。若此法师所行之处。善男子等。有能刺血洒地供养未足为多。何以故。无上法论难受持故。】《大般若波罗蜜多经卷第五百七十三 * 第六分付嘱品第十七》三藏法师玄奘奉 诏译
2，为破自身及众生，深重“我执”故；
3，难行能行故；
4，为法舍身故；
5，为令自身及众生知身虚伪故；
6，为令自身及众生知身无常故；
7，为令自身及众生舍肉食贪欲故；
8，为震动诸魔宫殿故；
9，为令诸天知有菩萨为法舍身，而欢喜故；
10，为求未来证得不坏法身故；
11，为于众生起大慈悲心故；
12，随学菩萨行故；如经云：
【如此娑婆世界。毗卢遮那如来。从初发心。精进不退。以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸。折骨为笔。刺血为墨。书写经典。积如须弥。为重法故。不惜身命。何况王位。城邑聚落。宫殿园林。一切所有。及余种种难行苦行。乃至树下成大菩提。示种种神通起种种变化。现种种佛身。】《大方广佛华严经 * 卷第四十 * 入不思议解脱境界普贤行愿品》罽宾国三藏般若奉 诏译
13，为偿宿债故；
14，为净业障故；如经云：【若我灭后其有比丘。发心决定修三摩提。能于如来形像之前。身然一灯烧一指节。及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕。长挹世间永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法已决定心。若不为此舍身微因。纵成无为必还生人酬其宿债。如我马麦正等无异。】《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六(一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)》唐天竺沙门般剌蜜帝译
15，为集善根故；
16，为集无量福德故；
而痴人曹福强于此诸义无知，贪爱色身故，依无明烦恼心，诽谤佛子刺血烧身之举，名为邪见，名为无知，名为愚痴。
《法华经·药王菩萨本事品》中，药王菩萨往昔烧身供佛，非初发心菩萨所为，乃是证诸三昧菩萨所为，乃是证三法忍菩萨所为也。初学佛者，不可妄为之。
一、广义科学理论
广义科学理论一直是春语国学团队应用实践易学传统文化的框架性指导理论。
广义科学理论认为：世界是物质的，这种物质性世界表现形式有：能量波、能量波的沉淀（就是我们肉眼你能看见的或者是感官器官能感觉到的）、还有维度空间（高维度空间的投影就是低维度空间的再现），以及投影源原理（解决问题不能头疼医头、脚疼医脚，要从高维度的根\本上加以改变）。能量的变化和转化就是物质的变化形式，能量学原理可以解释宇宙的过去、现在和未来的演化、转变、趋势。这不就是典型的预测吗？
易学传统文化，以其实践效果产生的生命力存在了几千年，过去由于认识水平的不够，对其没办法进行全面的解读，都是盲人摸象一样，各说各的话。现在有了科学逻辑体系、现代互联网共享基础，所以对效果的验证、经验的共享以及修正，效率是呈几何状的增长。
各个预测以及风水，都需要排盘，这种排盘不管是建立在纸面上、电脑上、人的脑子里，其实都是建立一个数学模型，通过这个数学模型进行推理演绎。如果没有排盘的推理和演绎，那就是灵类的预测，不在此讨论范围内。
四柱的各个天干地支，说起来就是不同能量的聚合体，阳木的能量多，人的性格就比较直，肝胆的功能就好。命局的刑、冲、合、害、墓、空，就是能量之间的相互作用的表现形式。人走在大运阶段，就如同大海波浪的起伏，也是能量的消减和增加对原有的四柱结构所造成的增补、减弱或者冲击。
风水是最容易用广义科学的能量学原理来解释，不管是阴宅还是阳宅，都是环境能量对人（先人）的刺激、补偿、伤害所带来的影响，直接导致人的主观心性的改变或者是五行结构的改变，从而改变或改善了人的命运。所以阴宅对此后出生的人影响最大，可以直接重新构造五行结构。阴宅对之前出生的影响是改善。同样阳宅的道理也是如此。
所以春语国学团队在应用广义科学过程中，很容易就能用朴实、简单的语言解释清楚周易玄学。我们再也不用花费十年、数十年的时间去分辨那古书里，哪些是精华，哪些是糟粕，符合广义科学原理的就是精华，不符合的就是糟粕。
下面是对具体问题的分析：
?对于算命和风水，现在国人是30%的人非常相信，40%的人半信半疑，30%的人是坚决不相信，造成这种状况的原因，是中国现行体制的教育的结果。和港台的文化教育比较起来，造成今天的这种现状，完全是我们教育体制的原因造成的。这一点毋庸置疑。
很多人说，算命和风水是迷信。我们怎么样给迷信来定义呢？如果连基础的涵义都界定不了，迷信这个词就是和万岁一样了，成了夸耀和诬蔑的专用名词了。新华字典给迷信的定义为：是指盲目信仰或崇拜。笔者认为这是比较恰当的。其实通俗地说，迷信就是迷茫地相信。到底风水和算命是不是迷信呢？
那让我们首先来看看什么是科学？新华字典的定义为：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系，这个也是再恰当不过的了。我们都知道：现代科学真正体现客观规律的方法也就是试验的方法了，100次的试验结果都是一样的，那么这个实验要体现的肯定是客观规律了，我们可以这么通俗地来解释。
好了，罗罗嗦嗦，说了这么一大堆，实际上目的就是厘清科学与迷信的界线和区别，为我们下一步甄别算命和风水是否是迷信提供理论的标准。
算命分为2大类，一个是看命运，就是看一个人一辈子的事情，从生到死。还有一个就是问事情，就是单独就某一个事情预测未来的发展变化，这些都是需要时间来验证的，比如看命，是不是正确，那要这个人去世以后才能总结他的一生，即便是问事情，也要事情结束了，才能知道结果。还好，我们祖传的算命术有几千年的传承，完全可以验证若干人的命运和事情。
春语国学团队从1994年开始就在实践应用古老的易学文化来为现代生活服务，通过看命、预测事情、风水调理、风水设计、化解等一些列的方法，不断的在广义科学理论的框架内排解现代人的难题。经过这么多年的实践，我们的经验是：
1、看命运，真的很准吗？
可以完全负责任地说，比较准确，如果算命师能结合当地的风水以及实地状况，预测的结果细节上会更准，就能犹如亲眼所见。如果只是在互联网上不见面地面的情况下，面对全世界的不确定人群来看命运，细节方面就不能预测的犹如亲眼所见。一般来说，一个训练有素的算命师准确率在70%以上，这个准确程度比现代的医院诊断正确率要高（具体见：）看命运更类似于数学推导，他根据特有的公式进行推导，并不是会看见什么，听见什么，如果算命师是看见了什么、听见了什么来给人预测的，那是灵类的预测，不在本文的论述范围内。这么解释，大家就会明白看命运的原理和方法了，其实当你真正明白了这个原理之后，算命就没有什么神秘的了，她也不过就是在进行一次复杂的数学演算罢了。
2、为什么算命行业有骗子？
其实每一个行业骗子都很多，你就说医生，那些骗人钱财的医生就数不胜数，为什么单单就说算命都是骗子呢。算命有学艺精与不精之分，学艺不精的，不是她非要骗人，而是数学推演错了而已。再者，也是国家在这方面没有统一的考核标准所导致的，如果有全国每年的算命师资格考试，相信这种状况就大有好转，或者这个行业的骗子就能消声灭迹，否则现在就是一个老鼠屎搅合一锅汤。
3、算命师为什么不能给自己升官发财？
问这个事情的人，就好比问医生为什么不能永远不死一样，命运的轨迹基本就是固定的，一个人有多少钱、当多大官，命中都是定数，不会因为算命师能给推导出来，就会给算命师偏爱，相反很多技术精湛的算命师，恰恰是很穷的，这种贫穷来源于命运，即便是再精湛的技术对于改变命运的定数也是于事无补。相反，恰恰是贫穷反而成就了风水师的技术，如果一个人财富很多，他就不会醉心于技术，所以你也不必纠缠于：算命师为什么不让他自己升官发财这个命题。医生的技术再精湛，他也不会永远不死，你总不会纠缠于：你是医生你就应该治好你自己的病，你就应该永远不死。医卜自古同祖同宗，道理自然都是一样的。
4、既然一切都是定数，那我们什么都不做了，等着天上掉馅饼？
这个问题问得太好了，不知道你听没听过这句话：小财靠挣、大财靠命。这里面说的是人的努力程度对于改变定数的影响幅度，在多年的实践经验中我们总结：人的努力程度可以改变定数的正向20%幅度、负向在80%的幅度，就是说你要得到某种东西，即便是你加倍地去努力也能改变结果，这种改变幅度在20%，如果你不想得到某种东西，一点都不努力，也会得到，但是这种改变的幅度在80%。更通俗地说：你命中有1万块钱的财运，你非常努力地去工作，你能得到1万2千块钱；相反，如果你一点都不努力，还是会有2000块钱你会得到的，或者这点钱变做了另外的一种形式：食物、财物、房产、别人的服务等等，会让你得到的。
5、周易能不能算股票和彩票
可以肯定地回答：是可以的。现在股票的预测，是很成熟的，涨跌的时间预测是比较容易实现的，只是幅度的精确预测，还有待于实践的总结。彩票的预测，现在还处于研究状态，因为彩票是现代的产物，易学界研究的时间也太短，没有集成性的研究成果。最主要的原因就是天干地支是一种模拟线形，要转化为数字形式，有一个转换的机制，而且我们现在都知道：模拟线形转换为数字形式必定有一部分信号冗余、失真，这也是算不准彩票的最主要的原因：7个数字你可以算对5个，7个全都算准，就非常困难了，因为剩下的2个数字失真了。再者，可以肯定地说，不是你算得准，就一定能发财。我们做过这样的实验：在同一个qq群对100名非常相信算命的炒股人士公布非常精确的预测结果，其每个人的盈利亏损程度都不一样。你会说怎么会亏损呢，肯定会的呀，买入点不同、卖出点不同、操作理念不同，直接导致结果的不同。说得明白一些，还是每个人财运在作怪，就是定数使然的结果。
6、对于同一天、同一个时辰出生的人，命运相同吗？
这个肯定地说，基本轨迹是相同的，但是因为父母的不同，出生的环境以及生活的地域的不同，心性的不同，换句话说，能量的先天孕育的不同，在具体事情的表现上也会有不同。但是基本轨迹都是一样的。具体到个案，有的双胞胎出生的时候，时辰不一样，命运肯定就有很大的不同了。
7、算命能精确到什么程度？
如果你看一个茶碗，你追求对这个茶碗作概括性的描述，比如：颜色、形状、用途等，一个训练有素的算命师完全可以满足你的愿望；如果你追求对这个茶碗作细节性的描述，比如：什么地方有个黑点瑕疵等等，建议你还是去找附体的大仙去看。算命不是只有周易能实现，附体的大仙也能看命，而且看的还很细致呢。
前面说完了算命，下面我们来说风水。
风水最主要的作用就是改善家族内成员的健康和境遇，通过调理阳宅风水还能改善人的健康和事业。目前风水门派众多，对同一个事物说法不一。春语国学应用的风水学符合周易的基本原理，同时用朴素的、严谨的语言来解释风水学原理，剔除玄幻的色彩。
1、风水能预测吗？
风水不仅可以预测将来，还可以验证过去，她可以验证你这个房子里居住的每一个人在过去的每一年发生的事情，以及这个房子在过去的每一年发生的大事情。
2、风水改变财富和人丁兴旺的幅度是多大？
好的先天风水宝地（坟地）能让你成为帝王，这就是风水最诱惑人的地方。一般的后天住宅风水调理实践验证：也能帮助你改变30%的幅度，也就是说你现在财运在1万块钱，通过风水的调理，你可以得到1万3千块钱。
3、为什么风水师不给自己改变一下？
风水师懂得风水调理，肯定会给自己改变的，但是这种改变也只是幅度性改变，总不能给自己改变一下，来年就当了国务院总理吧，那是不现实的。就好比：普通轿车再怎么改变也变不成宝马车一样。除非重新开模再造。
4、风水与命运矛盾吗？
一点都不矛盾，一个人运气到了，自然就会遇到好的风水。而且如果你能守戒、布施、放生，你不去找风水福地，福地也会来找你的。这就是技术和原则的道理。技术再强，原则性东西错了，你也改变不了失败的命运。原则性的东西对了，技术或者技巧差点，你也会成功的，只是时间早晚的问题。这一点，我联想到我们国家的房地产：房子本来是让老百姓居住的，你却用来增加政府的收入、让投机资金进来炒房，所以你金融政策再完善也不会有好结果；如果你本本分分地遵循着房子就是让老百姓居住的这个原则，即便是金融政策欠缺一点，也不会出现大问题。很简单-----就是这个道理。
?林林总总地说了一大堆，说到底：学习历史的人都知道，自古以来医卜同祖同宗，说的白话一点------这就是一个和医生职业一样的技术工种，医生能治病但是不能让人永生（技巧改变不了原则，原则能决定技巧），同样道理-------风水算命能幅度性、时间性地改变命运，但是不能让人发生本质性的改变。可是如何才能本质性地改变命运呢？除非你脱胎换骨、改变心性、转换五行。说的很容易做起来很难。当你不再追求财富、刺激、权势以后，或许你能参透其中的道理，具体时间可能就在明天早上，也可能在你停放在太平间里终于可以静静思考的那一刻。
春语国学团队联系q—908188515,
春语老师电话18699996848
春语国学官网：
二、广义科学理论诠释算命风水
广义科学理论一直是春语国学团队应用实践易学传统文化的框架性指导理论。
广义科学理论认为：世界是物质的，这种物质性世界表现形式有：能量波、能量波的沉淀（就是我们肉眼你能看见的或者是感官器官能感觉到的）、还有维度空间（高维度空间的投影就是低维度空间的再现），以及投影源原理（解决问题不能头疼医头、脚疼医脚，要从高维度的根本上加以改变）。能量的变化和转化就是物质的变化形式，能量学原理可以解释宇宙的过去、现在和未来的演化、转变、趋势。这不就是典型的预测吗？
易学传统文化，以其实践效果产生的生命力存在了几千年，过去由于认识水平的不够，对其没办法进行全面的解读，都是盲人摸象一样，各说各的话。现在有了科学逻辑体系、现代互联网共享基础，所以对效果的验证、经验的共享以及修正，效率是呈几何状的增长。
各个预测以及风水，都需要排盘，这种排盘不管是建立在纸面上、电脑上、人的脑子里，其实都是建立一个数学模型，通过这个数学模型进行推理演绎。如果没有排盘的推理和演绎，那就是灵类的预测，不在此讨论范围内。
四柱的各个天干地支，说起来就是不同能量的聚合体，阳木的能量多，人的性格就比较直，肝胆的功能就好。命局的刑、冲、合、害、墓、空，就是能量之间的相互作用的表现形式。人走在大运阶段，就如同大海波浪的起伏，也是能量的消减和增加对原有的四柱结构所造成的增补、减弱或者冲击。
风水是最容易用广义科学的能量学原理来解释，不管是阴宅还是阳宅，都是环境能量对人（先人）的刺激、补偿、伤害所带来的影响，直接导致人的主观心性的改变或者是五行结构的改变，从而改变或改善了人的命运。所以阴宅对此后出生的人影响最大，可以直接重新构造五行结构。阴宅对之前出生的影响是改善。同样阳宅的道理也是如此。
所以春语国学团队在应用广义科学过程中，很容易就能用朴实、简单的语言解释清楚周易玄学。我们再也不用花费十年、数十年的时间去分辨那古书里，哪些是精华，哪些是糟粕，符合广义科学原理的就是精华，不符合的就是糟粕。
下面是对具体问题的分析：
对于算命和风水，现在国人是30%的人非常相信，40%的人半信半疑，30%的人是坚决不相信，造成这种状况的原因，是中国现行体制的教育的结果。和港台的文化教育比较起来，造成今天的这种现状，完全是我们教育体制的原因造成的。这一点毋庸置疑。
很多人说，算命和风水是迷信。我们怎么样给迷信来定义呢？如果连基础的涵义都界定不了，迷信这个词就是和万岁一样了，成了夸耀和诬蔑的专用名词了。新华字典给迷信的定义为：是指盲目信仰或崇拜。笔者认为这是比较恰当的。其实通俗地说，迷信就是迷茫地相信。到底风水和算命是不是迷信呢？
那让我们首先来看看什么是科学？新华字典的定义为：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系，这个也是再恰当不过的了。我们都知道：现代科学真正体现客观规律的方法也就是试验的方法了，100次的试验结果都是一样的，那么这个实验要体现的肯定是客观规律了，我们可以这么通俗地来解释。
好了，罗罗嗦嗦，说了这么一大堆，实际上目的就是厘清科学与迷信的界线和区别，为我们下一步甄别算命和风水是否是迷信提供理论的标准。
算命分为2大类，一个是看命运，就是看一个人一辈子的事情，从生到死。还有一个就是问事情，就是单独就某一个事情预测未来的发展变化，这些都是需要时间来验证的，比如看命，是不是正确，那要这个人去世以后才能总结他的一生，即便是问事情，也要事情结束了，才能知道结果。还好，我们祖传的算命术有几千年的传承，完全可以验证若干人的命运和事情。
春语国学团队从1994年开始就在实践应用古老的易学文化来为现代生活服务，通过看命、预测事情、风水调理、风水设计、化解等一些列的方法，不断的在广义科学理论的框架内排解现代人的难题。经过这么多年的实践，我们的经验是：
1、看命运，真的很准吗？
可以完全负责任地说，比较准确，如果算命师能结合当地的风水以及实地状况，预测的结果细节上会更准，就能犹如亲眼所见。如果只是在互联网上不见面地面的情况下，面对全世界的不确定人群来看命运，细节方面就不能预测的犹如亲眼所见。一般来说，一个训练有素的算命师准确率在70%以上，这个准确程度比现代的医院诊断正确率要高（具体见：）看命运更类似于数学推导，他根据特有的公式进行推导，并不是会看见什么，听见什么，如果算命师是看见了什么、听见了什么来给人预测的，那是灵类的预测，不在本文的论述范围内。这么解释，大家就会明白看命运的原理和方法了，其实当你真正明白了这个原理之后，算命就没有什么神秘的了，她也不过就是在进行一次复杂的数学演算罢了。
2、为什么算命行业有骗子？
其实每一个行业骗子都很多，你就说医生，那些骗人钱财的医生就数不胜数，为什么单单就说算命都是骗子呢。算命有学艺精与不精之分，学艺不精的，不是她非要骗人，而是数学推演错了而已。再者，也是国家在这方面没有统一的考核标准所导致的，如果有全国每年的算命师资格考试，相信这种状况就大有好转，或者这个行业的骗子就能消声灭迹，否则现在就是一个老鼠屎搅合一锅汤。
3、算命师为什么不能给自己升官发财？
问这个事情的人，就好比问医生为什么不能永远不死一样，命运的轨迹基本就是固定的，一个人有多少钱、当多大官，命中都是定数，不会因为算命师能给推导出来，就会给算命师偏爱，相反很多技术精湛的算命师，恰恰是很穷的，这种贫穷来源于命运，即便是再精湛的技术对于改变命运的定数也是于事无补。相反，恰恰是贫穷反而成就了风水师的技术，如果一个人财富很多，他就不会醉心于技术，所以你也不必纠缠于：算命师为什么不让他自己升官发财这个命题。医生的技术再精湛，他也不会永远不死，你总不会纠缠于：你是医生你就应该治好你自己的病，你就应该永远不死。医卜自古同祖同宗，道理自然都是一样的。
4、既然一切都是定数，那我们什么都不做了，等着天上掉馅饼？
这个问题问得太好了，不知道你听没听过这句话：小财靠挣、大财靠命。这里面说的是人的努力程度对于改变定数的影响幅度，在多年的实践经验中我们总结：人的努力程度可以改变定数的正向20%幅度、负向在80%的幅度，就是说你要得到某种东西，即便是你加倍地去努力也能改变结果，这种改变幅度在20%，如果你不想得到某种东西，一点都不努力，也会得到，但是这种改变的幅度在80%。更通俗地说：你命中有1万块钱的财运，你非常努力地去工作，你能得到1万2千块钱；相反，如果你一点都不努力，还是会有2000块钱你会得到的，或者这点钱变做了另外的一种形式：食物、财物、房产、别人的服务等等，会让你得到的。
5、周易能不能算股票和彩票
可以肯定地回答：是可以的。现在股票的预测，是很成熟的，涨跌的时间预测是比较容易实现的，只是幅度的精确预测，还有待于实践的总结。彩票的预测，现在还处于研究状态，因为彩票是现代的产物，易学界研究的时间也太短，没有集成性的研究成果。最主要的原因就是天干地支是一种模拟线形，要转化为数字形式，有一个转换的机制，而且我们现在都知道：模拟线形转换为数字形式必定有一部分信号冗余、失真，这也是算不准彩票的最主要的原因：7个数字你可以算对5个，7个全都算准，就非常困难了，因为剩下的2个数字失真了。再者，可以肯定地说，不是你算得准，就一定能发财。我们做过这样的实验：在同一个qq群对100名非常相信算命的炒股人士公布非常精确的预测结果，其每个人的盈利亏损程度都不一样。你会说怎么会亏损呢，肯定会的呀，买入点不同、卖出点不同、操作理念不同，直接导致结果的不同。说得明白一些，还是每个人财运在作怪，就是定数使然的结果。
6、对于同一天、同一个时辰出生的人，命运相同吗？
这个肯定地说，基本轨迹是相同的，但是因为父母的不同，出生的环境以及生活的地域的不同，心性的不同，换句话说，能量的先天孕育的不同，在具体事情的表现上也会有不同。但是基本轨迹都是一样的。具体到个案，有的双胞胎出生的时候，时辰不一样，命运肯定就有很大的不同了。
7、算命能精确到什么程度？
如果你看一个茶碗，你追求对这个茶碗作概括性的描述，比如：颜色、形状、用途等，一个训练有素的算命师完全可以满足你的愿望；如果你追求对这个茶碗作细节性的描述，比如：什么地方有个黑点瑕疵等等，建议你还是去找附体的大仙去看。算命不是只有周易能实现，附体的大仙也能看命，而且看的还很细致呢。
前面说完了算命，下面我们来说风水。
风水最主要的作用就是改善家族内成员的健康和境遇，通过调理阳宅风水还能改善人的健康和事业。目前风水门派众多，对同一个事物说法不一。春语国学应用的风水学符合周易的基本原理，同时用朴素的、严谨的语言来解释风水学原理，剔除玄幻的色彩。
1、风水能预测吗？
风水不仅可以预测将来，还可以验证过去，她可以验证你这个房子里居住的每一个人在过去的每一年发生的事情，以及这个房子在过去的每一年发生的大事情。
2、风水改变财富和人丁兴旺的幅度是多大？
好的先天风水宝地（坟地）能让你成为帝王，这就是风水最诱惑人的地方。一般的后天住宅风水调理实践验证：也能帮助你改变30%的幅度，也就是说你现在财运在1万块钱，通过风水的调理，你可以得到1万3千块钱。
3、为什么风水师不给自己改变一下？
风水师懂得风水调理，肯定会给自己改变的，但是这种改变也只是幅度性改变，总不能给自己改变一下，来年就当了国务院总理吧，那是不现实的。就好比：普通轿车再怎么改变也变不成宝马车一样。除非重新开模再造。
4、风水与命运矛盾吗？
一点都不矛盾，一个人运气到了，自然就会遇到好的风水。而且如果你能守戒、布施、放生，你不去找风水福地，福地也会来找你的。这就是技术和原则的道理。技术再强，原则性东西错了，你也改变不了失败的命运。原则性的东西对了，技术或者技巧差点，你也会成功的，只是时间早晚的问题。这一点，我联想到我们国家的房地产：房子本来是让老百姓居住的，你却用来增加政府的收入、让投机资金进来炒房，所以你金融政策再完善也不会有好结果；如果你本本分分地遵循着房子就是让老百姓居住的这个原则，即便是金融政策欠缺一点，也不会出现大问题。很简单-----就是这个道理。
林林总总地说了一大堆，说到底：学习历史的人都知道，自古以来医卜同祖同宗，说的白话一点------这就是一个和医生职业一样的技术工种，医生能治病但是不能让人永生（技巧改变不了原则，原则能决定技巧），同样道理-------风水算命能幅度性、时间性地改变命运，但是不能让人发生本质性的改变。可是如何才能本质性地改变命运呢？除非你脱胎换骨、改变心性、转换五行。说的很容易做起来很难。当你不再追求财富、刺激、权势以后，或许你能参透其中的道理，具体时间可能就在明天早上，也可能在你停放在太平间里终于可以静静思考的那一刻。
本文链接：http://www.dengper.com/jijin/3665.html 转载需授权！
网友评论