[小记]夜读词随手记－－第三夜

夜读词随手记――第三夜

　　定风波　　　　　　　苏轼

　　　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。

　　　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　　　身处逆境，事于低谷而势不妥协，乐观坦然，这不仅当做对待生活的态度，不失为一种修炼。不论身处何时：旷达的胸怀、开朗的性格、超脱的人生观，难免自省今天又做到了几分。

　　渔家傲　　　　　　朱服

　　　　小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，秋无际，和春付与东流水。

　　　　九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。

　　　　人生不满百年，李白将金龟换酒，及时行乐。现代人生活在都市丛林之中，身染繁杂忙乱之事，何不暂作两日停留，不如寻得一处桃源之地、山水之边，沽酒市、拚一醉，作一次心灵休闲体会。

　　卜算子　　　　　　　李之仪

　　　　我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

　　　　此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

　　　　如同一个是有了怨言，才会相近而不相望；如同一个不讲求恩义，才被告之“不辜负、不背弃”的说辞。而积怨总该没有那么多，相思却唯有一个，恐怕叙说的会尽是相同：你还好么？

一、春日随手记·之五

　　春日随手记·之五

　　一

　　 西蒙·博娃《第二性》，发现该书出版于1949年，应该还不属于“后现代主义”，但是她的写作方法和角度又可以认为是“后”的。“情妇”章节论述男女对待爱情的态度，以及女性在爱情中的境况等，十分精辟、叹为观止。

　　二

　　 当我们对于知识结构缺乏一种理解的时候，那些伟大的名字只是增添我们的迷惑。我们徒然对他们感到敬畏，在他们的学说中目眩，为他们的成就惊叹。然而，我们并不懂得如何归置这种敬畏和惊叹，如何纾解这种目眩。它们散落不居，如同繁星闪烁，我们无法辨认其所属星座，除非我们经过一定的天文训练。而没有这种训练，一切只是枉然，除了一种空洞的知识美感，浅薄而单纯，我们一无所得。

　　三

　　 做梦，很清晰的，课堂上答问。我这样设问：人们在性活动中得到的快感，到底是出于生理因素多，还是出于心理心素多；出于物质的多，还是出于精神的多；出于真实的多，还是出于虚幻的多。

　　四

　　《挪威的森林》。森林不怎么好看啊，通过诡异的描写来加剧情节总是我所不喜欢的。日本女孩子对于男孩子的依赖和宠爱印象颇深。

　　五

　　 “从前，我也曾认为，未来是我们作品和行为的唯一胜任的法官。后来我明白了，追逐未来是一切盲从态度中最糟糕的一种，是懦夫对强力的谄媚。因为未来总是比现在更强有力。当然，它将对我们执行判决，并且是在没有任何资格的情况下”。

二、[小记]夜读诗随手记－－第一夜

夜读诗随手记――第一夜

　　润州听暮角 李涉

　　江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。

　　惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。

　　异地思归。边声的幽怨之长和江流的悠长，从形、从声双面着手，将抽象的思乡归里，情绪绵绵作了形象具体的刻画；暮角声起，暮声与雁形的画面，仍然从声、从形双面刻画，依托雁南飞去，把有家不得归，而且天涯海角、越走越远的境遇作了真实写照。

　　与梦得沽酒闲饮且约后期　　　　　　　　　白居易

　　少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？

　　共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

　　闲征雅令穷经史，醉听清呤胜管弦。

　　更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。

　　如果事业无成，如果共遭冷遇，如果今天郁闷，那还等什么，找个朋友喝酒吧。“少时”与“老后”足以感受到阅尽人情冷暧、世态炎凉的前后两种经历变迁。“十千沽一斗”真是豪情爽意，酒逢知已千杯少！同样境遇，同样心情，同样想以酒覆情解忧，两厢对坐，四目相望，朋友的容颜也就是自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜自己。而在凝视和微笑中，包含着多少对经历与阅历的诠释。“清呤”即可胜醉，知音方可共鸣，闲饮似乎犹未尽兴，当然又会另有相约：在重阳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美呢，大概也更能解愁吧！而你我也只有在醉中才会体会到“陶然”之趣。

　　怎么读，怎么有都点象天涯腐败的心境。

　　三月晦日送客　　　　　　　崔橹

　　野酌乱无巡，送君兼送春。

　　明年春色至，莫作未归人。

　　　　依借送春的场景送客，春走，客不留。你一杯，我一杯，主客随意畅饮之间，已到了酒酣耳热、杯盘狼藉之时。送客为主，送春为附。然而春天总是美好的，好朋友也总该是再欢聚的，一别一后，如果珍情重义，自然还会有相见的那一天，留下一份美好愿望、美好希翼总该不会有错。

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