最近发现身边的朋友和同事都很有钱，这让我感觉压力空前的大。
我很想知道如何能够利用有限的资金投资挣点钱。
先说自己的情况：女、工作2年、无房、单身、研究生学历、公务员。
存款情况：国债1万元，定存1.5万元。
月收入：扣掉个税和住房公积金等各项之后，每月纯收入2700元，住房公积金个人交纳370元。
我很想拥有属于自己的一套房子，哪怕只有50、60平米也好。我不怕单身，我并不觉得单身有多可怕。可怕的是每月属于自己的房子。我所在城市房子的均价应该有8000左右了吧。
我家在农村，父母几乎是没有能力为我提供资金支持的。
我对投资一无所知。但我希望能够用我有限的存款做点投资，而不只是拿那一点点的银行利息。我曾经想过购买黄金或者基金什么的，但因为对投资很无知，加上有些懒惰，所以也仅仅限于念想而没有行动。
作为一名新增城市人口，我很想自己能在城市里有自己的立足之地，我希望自己是一个独立的女人，即使我不结婚也没关系，只要有了房子，我就会感到踏实些。
论坛里的各位高人，有什么建议可以帮助我吗？
一、让心属于你自己
让心属于你自己
治国、治心、治身的关键是什么呢？是“令有所属”，也就是让心属于你自己。我专门出过一本小册子，叫《让心属于你自己》，讲的都是“令有所属”。因为，无论大手印还是道家，修的都是心的自主性。让心清醒、明白，人才有可能自由、安然、快乐。所以，我所说的“让心属于自己”，就是老子所说的“令有所属”。老子认为，“令有所属”必须做到“见素抱朴”“少私寡欲”和“绝学无忧”。
“朴”是不加雕刻的木头；“素”是没有任何颜色的衣服；“抱朴”是远离流行的、远离华而不实。“见素抱朴”就是不要追求华丽，不要追求外表，不要追求流行，不要装腔作势，不要有过多的修饰，不要被流行价值观污染，不要动太多的心机，也不要太有目的，要让自己的心安定下来。要像未经雕刻的木头，和没有颜色的布衣一样，干干净净，简简单单，朴素得像刚出生的孩子。谁都喜欢孩子，谁都向往单纯和干净，每当我们看到婴儿的笑容，我们都会像融化在阳光里一样，非常温馨。所以，我们自己也要这样活——像阳光一样，温暖、光明、清澈、自由地活着。
然后，还要“少私寡欲，绝学无忧”。“寡”是少的意思。就是说，要减少私心，减少欲望，不去学那些投机取巧的东西，这样反而会无忧无虑。
我有个学生很有意思，她过去不学投机的东西，很开心、很快乐，后来，她参加了很多培训班，学了很多东西，反而非常烦恼。其实，她的生活已经很好了，年薪几十万，但越来越痛苦。有一天，她和老公发生冲突，就跟我告状，说她老公不好。我告诉她，如果你和老公意见不合，你最好听他的，他肯定是对的。为什么我这么说？因为，她是个非常进取的人，她老公却知足常乐。当一个人过于进取时，容易流于功利，也就是容易在乎结果，无论如何都要做成一件事、达成某个结果。这时，她的智慧就会被一种东西遮蔽。相反，她老公没有那么多执著，看问题肯定比她清楚。他至少知道一点：生活已经很好了，不用过于追求更多的利益，不如让自己活得从容一些。因为这么想，她老公就不会花生命去学理财，去学投机，去钻营各种能带来利益的手段。这就是绝学无忧，不去学那么多乌七八糟的东西，反而没有忧虑。
为什么没有忧虑？因为他没受多少污染，没有那么多概念、欲望和分别心。如果你知道哪些房子升值潜力大，你就有可能想投资房地产，还有可能羡慕那些搞房地产赚钱的人；如果你知道怎么理财，你就会去了解理财产品，它们就有可能干扰你的心；如果你知道太多的潜规则，你每走一步，都会小心翼翼、如坐针毡……如果你不知道这些，只管做好自己，你的心就不会乱。
民心不乱，社会就不乱，所以，老子从统治者的角度来看，觉得必须让老百姓能自主心灵，让老百姓的心属于他们自己。否则，老百姓的心一乱，也会把国家给搞乱。无论对政府还是老百姓自己，回归到朴素、不受污染的生活之中，都是最好的。在这一点上，儒释道也有相通之处。
比如，孔子老是夸颜回，说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”就是说，颜回真是贤人啊，他只要吃一点点饭，喝一点点水，哪怕住在非常简陋的小巷里，人人都担心他的将来，他也活得悠然自得。所以，孔子老是夸颜回的德行好。孔子认为：“君子喻于义，小人喻于利。”也就是君子在乎道义、小人在乎利益，那么颜回就是典型的君子了。颜回这个人确实非常好，他虽然是孔子的学生，但他在许多方面都超过了孔子。他是儒家安贫乐道思想的典范。
庄子也是安贫乐道思想的典型。庄子只做过宋国某地的漆园吏。什么叫漆园吏？就是管理漆树园子的官吏，相当于护林员，而且也没当多久。他大部分时间都在编草鞋，每天编上几只草鞋，然后到街上卖掉，有时肚子也会很饿，就去别人那儿借些钱。看起来很潦倒，但他很快乐。
庄子宁愿挨穷也不做官，一次，楚威王派人送了很多礼物给他，想请他到楚国为相，但他不收礼物也不肯做官，还对送礼的人说：“礼物很重，相位也很尊贵。但你难道没见过祭祀用的牛吗？人们喂养它好几年，最后给它披上有花纹的锦绣，把它牵到祭祀祖先的太庙里，让它去做祭品，那个时候，它就算只想做一只瘦瘦的小猪，免受宰割，也做不到了。你还是赶快走吧，不要拿礼物来侮辱我了。我宁愿像乌龟一样，在污泥里自在地游来游去，也不愿受国君的约束。”庄子宁愿当一只曳尾于泥中的乌龟，也不愿当供台上的标本。所以，他安贫乐道。老子也是这样，他们都不追求荣华富贵的仕途生活。
当然，富贵是不是一定不好？说不清。中国文化老是说“安贫乐道”“为富不仁”，在民间故事里，要是有个漂亮的富小姐同时有两个追求者，一个是穷书生，一个是富员外，她大多会选择穷书生。好像但凡富公子都一定很坏。事实上是不是这样？不一定。根据我们现在的经验，有钱人可能更有教养。
大家想一想，在现在的城市里，什么样的人普遍有教养，什么样的人普遍没有教养？前者是知识分子等受过高等教育的人，后者可能是一些刚进城、生活还没有着落的人。因为，后者有时候连生存都很难。他必须想尽办法地赚钱养家、供孩子读书，所以，他可能明知摆地摊犯法，也还是会摆地摊，日复一日地过着一见城管就跑的日子。生活所迫，很多穷人没有机会接受高等教育。中国古代也是这样，庄子虽然生活贫困，但他受过很好的教育。但中国的民间故事不这么认为，谈到富贵人家，它一般都会加以嘲弄；谈到贫穷书生，可能会大加赞扬，说他人品高尚、很受人尊重。这代表了中国的一种传统思维——安贫乐道。它不提倡富贵，老是嘲弄有钱人，比如石崇比富的故事等等。当然，既富有，人品又高尚的人很多，不一定为富就必然不仁。那是一种偏见。孔子就认为富贵又有教养就很好。
孔子是不提倡过穷日子的。他的弟子子贡就是一个非常成功的商人。所以，孔子出行时坐的车子很好，相当于我们现在的宝马。孔子不算穷。而且，孔子开了培训学校，搞培训，来听他讲课的弟子要交学费，比如腊肉和干肉。孔子的日子过得比较滋润。
选自《老子的心事——雪煮〈道德经〉第一辑》
雪漠XUEMO
二、理财经验之谈：怎么找到属于自己的“拿铁因子”
所有人都觉得钱不够花，人人都自称“月光族”：月薪4000元，交完水电费、买完米面肉，成了月光；月薪6000元，除了必要的生存开销，再买两件衣服，还是月光；月薪1万，正常花费外，还要健健身，给家里添点儿摆件，给爱车换套脚垫，依然月光……所有人都觉得钱不够花。“拿铁因子”就如同伸向钱包的怪手，不知不觉中“偷”走了我们的钱。
如果你想攒钱旅行、攒钱娶媳妇、攒钱给孩子更好的教育、攒钱让自己的晚年过的更好，不妨找个时间梳理一下，分辨哪些是自己不可或缺的，哪些是跟风追逐的，前者价格再高，努力挣钱就是了，后者则省去或者直接抹掉。
省去的“拿铁因子”，也别当“垃圾”扔掉。如果把每天一杯的咖啡，改成隔天一杯，每月能多结余500块钱，拿来定投，假设平均年化收益率是10%，30年后本金收益共计98.69万元。
不经意从嘴尖余下的钱，积少成多也是一笔财富。
学理财就来FEI慕课，注册免费学习。
三、不管钱多钱少 总有属于它的理财方式
一、小额资金理财方式
1、银行零存整取：
零存整取是指储户在进行银行存款时约定存期、每月固定存款、到期一次支取本息的一种储蓄方式。截止2014年3月5日，中国零存整取年利率为2.85%。
2、宜盛财富月定投：
“月定投”是嘉丰瑞德合作伙伴宜盛财富推出的每月定额投资小额资金、期满回收本金收益的固定收益类理财模式。
银行零存整取和宜盛财富月定投1年投资收益分析表：
理财方式
年化收益率
每月投资金额
1年收益
银行零存整取
2.85%
3000元
555.75元
宜盛财富月定投
6.8%
3000元
1326元
这两种每月定额投资小额资金的理财方式，不仅能帮助大家获得收益，还能帮助养成良好科学的理财习惯，一举两得。
二、大额资金理财方式
1、银行定期存款
银行定期存款是指个人将其所有的人民币存入银行储蓄机构，约定存期、整笔存入、银行开具存单作为凭证,到期一次性支取本息。存期为三个月、六个月、一年等等。
2、宜盛财富理财
宜盛公司也推出的P2P固定收益类产品，投资门槛低10万起，投资期限灵活：1个月、3个月、6个月等。
银行定期存款和宜盛财富理财1年投资收益分析表：
理财方式
投资期限
年化收益率
起投金额
到期收益
银行定期存款
3个月
2.85%
10万元
712.5元
6个月
3.05%
10万元
1525元
12个月
3.25%
10万元
3050元
宜盛财富理财
3个月
8%
10万元
2000元
6个月
9%
10万元
4500元
12个月
10%
10万元
1万元
总的来说，银行存款利息比宜盛财富理财产品收益少很多。投资者自行选择，根据自身的理财资金和理财需求合理选择适合自己的理财方式。
文章出自：，请保留链接
本文链接：http://www.dengper.com/gupiao/7487.html 转载需授权！
网友评论