湖南卫视的《我们来了》，自开播就吸引了大批观众，如今又邀请了一众女神火力全开冲向综艺界，节目的每一季嘉宾都是气质十足的女神。而这一季的官方宣传，同前几季不同的是，这次的海报走起了唯美古风范。现在就跟随昆山大业美家装饰小编一起看看古典气质是如何俘获众女神芳心的。
“华妃娘娘”蒋欣，一袭碧绿长裙，身后有祥云明月衬托，宛如一朵出水的碧莲，真真是艳冠群芳，而海报中的祥云、梅花等图案正是中式装修风格中的家具独有的元素。
昆山别墅装修设计中的中式风格，带着浓浓的古典气息，每一件家具，每一个摆设，都是传统文化流传下来的精髓，雕梁画栋，古意盎然。让人仿佛置身于江南水乡的“小桥流水人家”，倾听潺潺流水的泠泠声。这正是中式装修风格的魅力所在。
褪去“校园女神”的陈妍希已经荣升为一名母亲了，身影中处处透着温婉与宁静。素色的兰花，正对应素心皎皎四个字。昆山别墅装修设计的中式风格也是这样，在不经意间就能温柔岁月，惊艳时光。
中式风格的古典味道，是很少的人能够品味的独特风格，将家具用浓墨重彩的画笔细细勾勒，青花的瓷器摆件必不可少，苍劲有力的书法字画更能衬托高端别墅装修业主的不凡气度。
新晋女神唐艺昕以甜美可爱著名，画中的她扎着丸子头，身穿精美的刺绣衣裙，清浅的颜色反倒衬得衣衫更加华美。
乍一看画风似乎不搭，实际上这是将传统的古典元素结合现代的时尚潮流而展现出的突破。就像快昆山别墅装修设计中的新中式装修风格，将中式的婉约与新式的时尚恰到好处地结合起来。
新中式装修风格兼具传统的古典元素，比如雕梁画栋、青花摆件和现代的时尚潮流，比如别墅装修中的现代色调，休闲家具等。这是对传统的继承，也是对传统的突破，更适合现代人的生活品味。
昆山大业美家装饰的女神范足够让你的家居惊艳众人。
一、高情巨眼能几人哉”---试析山中高士何以“艳冠群芳”
红楼一书，宝黛爱情是绝对主线之一。而林黛玉，这个被脂砚斋屡屡称为“尤物”的女子，获得了无数读者的同情和喜爱。在爱情独具的排他性特点下，正如林黛玉自己感叹的“又何必来一宝钗”那样，薛宝钗被有些读者怎么看怎么多余。尽管她是“山中高士”，尽管她“艳冠群芳”。然在薛宝钗的品格追求，爱憎喜恶，灵魂深处不甚为人明了的情况下，这样的美好赞誉却被一些浅薄的黛迷视为作者的讽刺和林黛玉的陪衬。呜呼，果真如此吗？其实，作者的早稿倒正如黛迷们喜欢的那样，薛宝钗是个陪衬的人物，且在第十六回才首次出场。可作者却偏偏在新稿中有个钗黛地位的升降扬抑处理，调整后，林黛玉地位由唯一女主角迅速下降成女主角之一。相应地，薛宝钗的戏份被大量增加且出场时间被大幅度提前到第四回而跃升为全书并列的另一位女主角，形成现在这样的钗黛前后脚紧挨着进贾府，双峰对峙，二水分流的局面。这就造成了早稿因为疏忽并未全改，与新稿并存的大量矛盾，比如曹公错得离谱的人物年龄，林黛玉六岁抛父入都，一进贾府已是个十二三岁的姑娘形象，这一路竟然“暴涨”了六七岁之多。贾宝玉劝慰林黛玉说什么一桌吃，一床睡长这么大，似乎两人在遇到薛宝钗之前有很多年的单独交集，可书中却又明明说的是林黛玉入府后的第二天王夫人就收到了金陵来的书信。可见，作者如此苦心，冒着时序错乱的矛盾和风险也要如此改写，绝不是黛迷们想象的那样薛宝钗只是个陪衬，而恰恰是作者要彻底打破木石前盟是唯一情感且天经地义的读者印象，从而把金玉良缘放在同等重要的位置。所以有了本人标题，山中高士何以“艳冠群芳”？论美，薛宝钗固然“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉不及”，但她也绝不是书中最美的女性，薛宝琴就比她美毫无疑问，另十二钗中警幻之妹的宁府秦氏，也是兼具钗黛二者所长而胜过宝钗。因而本帖试图探讨这个问题，兼议金玉良缘为何重要。在方式上，希望循着由表及里，由薛宝钗留给读者外部印象到她的内在思想，情感喜恶，以及和宝玉内在本质上的的似远实近，爱情婚姻等顺序来加以讨论。先由她的传统品格开始：
一：山中高士之所以艳冠群芳，首先在于她比诸钗具有更深刻的传统美。孝顺，针线上勤巧且审美眼光高超，以及自尊自重又知礼守礼等。也就是说，她在诸钗里是最具有大家风范的一位女子。
1.宝钗对母亲的孝顺和对哥哥的亲情，自是不必多说。而对贾母王夫人的孝顺和勤于女红，书中有典型的描写：“宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。（第45回）”说明宝钗作为客居姑娘，礼数是非常详尽周到的。关于对贾母的孝顺，诬钗之人一贯指出宝钗在贾府第一个生日上依着贾母喜好点甜烂等食，点热闹戏文说其对长辈讨好云云。殊不知，这样的指责只会让林黛玉也同样陷入不堪境地，贾母拿出私房钱单独为宝钗过生日，这是有礼在先，宝钗出于基本的礼貌和感激也该照顾下老太太的喜好也算礼来礼去的普通常情。而作者马上又写林黛玉在同桌上就点戏而礼让王夫人薛姨妈，直到贾母发话才自己点，她又为何借别人的光去讨好王夫人薛姨妈呢？是为了当宝二奶奶拉选票吗？所以本人一贯主张，有时候跳开林黛玉的角度，看红楼反而更能真切。其实，薛宝钗就如同默默的，真心真意帮助湘云，安慰林黛玉，关心香菱邢岫烟那样，她对长辈的孝顺是发自心底的。作者在第50回，写到贾母命姑娘们做些灯谜儿新年里好玩，众姑娘们自娱自乐，做了对自己口味的许多灯谜，这时曹公写到了宝钗：宝钗道：“这些虽好，不合老太太的意思，不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”众人都道：“也要作些浅近的俗物才是。”（第50回）。可见，她在长辈背后，同样默默的关怀周到，为贾母考虑，提醒姑娘们别忘了的老太太的感受，如果她要讨好，何必要当众提醒，不自己做些合乎老太太心意的直接奉送不更好吗？所以，金钏事发后，她第一时间考虑到去安慰王夫人，这完全符合她一贯孝顺的作风的，一点儿也不突兀让人意外。
2.而宝钗的自尊自重，知礼守礼，更是达到了让现代读者误会的程度。关于礼和礼教，在这里首先澄清一个概念，那就是许多人张口闭口的啥“封建礼教”。其实，所谓“封建礼教”压根儿就是一个伪概念。曹公写的，薛宝钗遵循的是传统中华之礼教，那是孔子之礼，乃至周天子之礼而绝不是什么狗屁“封建礼教”。有历史常识的人都知道：由于西欧社会的演化史和中国根本不同，他们从来没有过大一统且现在的欧洲各民族国家在历史上也从来没有过中国“万代以来皆行秦制”，皇权儒家中层官吏三位一体这样的中央集权郡县制。然而，中共建政后以郭沫若为代表的无耻御用文人，为了强套马克思主义学说，硬是挑选秦代之前的“封土建邦”的“封建”一词去对应feudalism的发音，搞出一个什么封建社会，由此派生出一系列类似“封建礼教”这样的纯政治词汇。曹公那个时代的“封建”和现在根本不同，他能理解的“封建”在秦朝建立就结束了，他又怎可能去反什么先秦时代的“封建”？况且，他自己作为旧时大家子弟，破落贵族，又怎可能去反突出他自己身份的，他自己引以为傲的，区别于平民标志的传统礼教？笑话而已。故而，本帖想以两个被读者误会的事例来印证宝钗的守身守礼。
二、冠群驰骋关注中小微、践行普惠金融 给行业带来良好影响
“普惠金融”是国家一直大力提倡的政策。今年5月份，国家领导人在主持召开国务院常务会议时，明确要求大型商业银行2017年内要完成普惠金融事业部设立。并提出“要通过发展普惠金融，提高金融服务覆盖率和可得性，为实体经济提供有效支持”。今年《政府工作报告》中也写道，鼓励大中型商业银行设立普惠金融事业部，国有大型银行要率先做到，实行差别化考核评价办法和支持政策，有效缓解中小微企业融资难、融资贵问题。
在政府的领导带动下，金融行业也积极响应政策号召，在践行普惠金融方面不断努力。冠群驰骋就是一家专业扶持中小微企业、践行普惠金融的金融及综合资源整合服务平台。其作为传统金融机构的重要补充，专注于为中小微企业提供金融支持和发展扶持，盘活了一大批有潜力的中小微企业，有力的支持了实体经济的发展。
多年来，冠群驰骋所帮扶的中小微企业已经达到10万+，在此基础上，冠群驰骋通过深入调查研究，结合具体国情及中小微企业的特性，为中小微企业量身打造了创新金融模式，如产业链金融、债股结合2.0等，帮助中小微企业融智融汇，解决发展难题。
其中，债股结合2.0就是冠群驰骋创新推出的“债权”+“股权”的“债股结合”帮扶模式的升级版本。冠群驰骋基于市场需求进一步细化债股结合产品模式，债股结合2.0产品将原有模式细分为经营贷、蓝筹贷、创业贷和整合贷，满足了企业不同发展阶段的不同诉求。债股结合2.0不仅能够解决中小微企业资金困境，更可以输出管理、资源、渠道等增值服务，帮助企业全面发展。
不仅如此，冠群驰骋还通过旗下的金融信息中介平台冠e通让普惠金融下沉到更多普通理财投资者当中。冠e通提供了丰富多样的产品，可以满足用户的多元化理财需求，让更多人享受到普惠金融的利好。冠群驰骋对普惠金融的践行也在行业中起到了良好的示范带头作用。
三、三川河畔出金凤，子涵诗文冠群芳。
诗文/山西冯恩启
【送诗人子涵】诗一首：三川河畔出金凤，子涵诗文冠群芳。碧水随心绕山走，清风送我去飞翔。
子涵在古老的三川河畔，写诗吟唱，日复一日，年复一年。把青春书写成了诗，把人生吟唱成了歌。大山挡不住她那奔流的激情，阳光灿烂了她那美丽的笑脸；岁月是平静的，没有惊涛骇浪。悠悠的日子，划过心海，醉心在落地窗前，闻花儿芳香，听歌声荡漾，任温柔的清风随意的透窗而入，轻轻拂过秀发。荡漾在嘴角的，只有她那浅笑不语的幸福；盈逸在屋里的，只有她那娉婷素淡的倩影。
于是，她有了属于自己的生活。“不求富贵，惟愿坐拥一片蓝天，徜徉在自己的心海。如果你路过驻足，我敞怀相迎，如果你走开，我亦不会惆怅。” 一切随缘，任性自由，简单。珠光宝气，醉生梦死，不是她想要的生活。在“诗与远方”孜孜不倦的追求中，她寻求着一种不知名的诗意人生。不知孤独的她，“总欢心于一个人的宁静” 。在每一个月上柳梢的静夜里，轻轻地扣响自己的心门，用笔，用情，用美的眼光和心境，用诗的语言，吟唱人生和生活，描摹着她那细腻真挚的心路历程和青春岁月。
她在文中写到： “午后，捧一杯温热的茶，踱步在小园香径。傍晚，看霞光将天边染红，等月亮爬上来，听夏虫鸣唱，蛙声一片！”。只有纯洁的人，才有这样绮丽的人生。只有热爱生活的人，才知怎样享受生活。她就是这样生活的一个美丽年轻的女诗人。她以诗为伴，在三川河上泛舟吟诵，把爱写成了一首首优美的诗篇，在心底不停轻唱。
二十几岁的子涵，必定还年轻，美丽的青春年华，就是一个想唱就唱，想说就说的时代。生活对她来说，有的只是美好！她就是一颗埋在黄土里一颗饱满的种籽，不断地吸收着泥土的养分，不断地膨胀着，根不断向地深处延伸，头却不顾一切的向地表钻去。外面的世界，虽然很无奈，但永远会很精彩！她坚定而执着，永远相信自己的努力，一定会有出头的那一天！山川、河流、峡谷、泉水、空气、土地、阳光、明月、云雾等等，在心里都是那么的美好，美的让她心动；美的让她不能自己。心里只有充满阳光，诗词才会色彩明丽。身处阴影中，看的总是阳光照到的地方。黑色的眼睛里，时刻透射着明亮的光芒。
子涵的诗文是清新的，清新的就像那三川河的水；子涵的诗是厚重的，厚重的就像那“牛一样耕者的黄土地”，古老生动，一脸凝重，满身沧桑。她从黄土地来，又回归黄土地去，离不开的是大山的雄伟，舍不去的是大河的豪迈。“谁说女子不如男”有时女子的刚强胜过男儿。一双白皙的双手，十个纤细的手指，却流淌着：伸展佝偻的脊背，用长满老茧的双手，捧起沾满泥土的山药蛋，”老农们将“笑容绽放在岁月的刻痕里”这样优美而感人的田园诗句。诗人澄澈的眸子里，闪烁着对父母，对家乡，对土地，对山川风物的深爱。她包含深情的写到：依偎在大山的怀抱，感受着它的厚重，它时刻提醒着我，不管身在何方，都不要忘记这一方，养育你成长的 ，衣食父母。《牛一样的耕者》”
当清晨的第一缕阳光，透过山顶，照到三川河上的时候，诗人满怀柔情地写道：“推开窗，漫山遍野的春色映入眼帘，扑面而来的是泥土清新的气息，小雨如蚕吐出的细丝，小草张着嘴如饥似渴，蒲公英昂着头，脸上挂着晶莹的水珠，冲着我笑弯了腰，低头抚了抚它灿烂的脸，直起身，梨花带雨，如圣洁的仙子般矜持，不忍碰触，只能屏住呼吸，嗅着它的芳香。远处的山在朦胧中起伏，如一幅水泼墨。”优美的文字，如诗如歌。家乡之美杳然眼前，热爱大自然的情感充满字里行间。
其实，吕梁山，各季有各季的美，春花秋月，夏雨冬雪，雁去雁还，晨钟暮鼓，河冻河开，花开花落，还有那袅袅升起的炊烟，散落在天边的霞光，山坡上悠扬的劳动歌声，草丛中吃草的牛羊等等，在岁月无尽的轮回中，轻轻地叩打着诗人脆弱的灵魂， 都会给诗人不同美的感受。也会为诗人提供着不同的风光情趣，激发诗人创作的灵感。 山河美了诗人眼，生活甜了诗人心，“行走在这片天地间，大自然无时无刻不在给我输送信号，我接收并感应着，一颗心时而欢欣，时而忐忑，终究是溅起一些水花，空耗了一些光阴！”书写了几首诗篇。
“ 黄土情，砥砺了秦晋儿女的壮志；黄河水。澎湃了秦晋儿女的豪情。”是啊！厚重的的黄土地，雄浑的黄河水，连绵的吕梁山脉，给了诗人灵性，也给了诗人才情。子涵，没有辜负这篇神奇的土地，也没有辜负这个伟大的时代。她常常随李子浪，陈黎云等柳林作协的朋友们走山村，入民居，探奇景，觅古迹，攀绝壁，临河谷。登山望远书情怀，思古觅迹叹兴衰。旧词新韵成佳句，淡墨浓情颂时代。
生长在这片神奇土地上的诗人，可随意登高望远，也可临河歌唱，不时的吼上几声；不时的疯野一下；不时的醉梦一场。在“不断的推翻旧我，树立一个新我。”中，渐渐腾空而去，过诗意生活，自由浪漫，清静悠闲，歌声相伴，爱意相随，窗前有花香，屋后是良田。柳树成荫丽鸟欢，修竹叠翠泉水甜。嫁个会诗文的男子汉，又会弹唱。她天天能看见他的身影，他也能时时听到她的歌声。当她老了，他也不再年轻，他们还能彼此守望如初见，彼此爱慕如初恋。
美丽的三川河，集千溪之水，汇三川之流，过山村，越古镇，浩浩荡荡奔流入黄河。三川河从东向西，贯穿柳林县全境。千万年来，三川河，以它甘甜的乳汁滋养着两岸的土地；以它雄浑的气势，守护着这块土地上的一草一木和伟大而勤劳的人民。三川河，是山西柳林的母亲河。“是晋西汇入黄河北干流左岸诸多支流中第二大支流” 。三川河，古老而不荒凉，从容而不呆板。三川河两岸，风光秀美。青松翠柏随处可见，鸟语花香迎风飘荡。绝壁悬崖飘云挂雾，奇花异草遍布山野。牛羊成群瓜果芬芳，俊男美女随处可见。才子佳人风流倜傥，英雄壮士豪迈奔放。地下矿产蕴藏丰富，地上枣树成方连片，珍奇动植物自由生长。
柳林是晋之边疆，巍之要塞，秦之关隘。这里是三国军事交汇重地。群山险要，大河雄浑。东控山西表里山河，西望陕甘苍茫高原。北遏塞外大漠草原，南通长江南北之乡。多少人寻梦东来了，多少人为梦而西去了，多少人辞亲南下了，多少人离家北上了。空留下千古黄河浪滔滔，枉费了英雄壮志大山情。一曲哥哥你走西口，从古唱到今，不知唱出了多少吕梁儿女悲情泪，不知唱出了多少三晋富商繁华梦。这里是蔺相如的故里，于成龙的祖地。大禹治水开孟门，红军东征过三交。闯王跨马挥鞭去，今朝江山更妖娆。这里江河壮美，历史悠久，人文底蕴辉煌灿烂，是人才辈出之地，也是英雄建功立业之所。 人文史话，标炳典册，英雄故事，万古辉煌！
子涵，名苏改平，女，1991年2月生，山西省柳林县人，山西省柳林县作家协会会员，2014年首次在柳林县文联主办的刊物《清河》上发表诗歌，主要作品有《牛一样的耕者》、《你的名字叫农民》、《五月槐花香》、《梦里我又遇到你》、《月光倾泻成伤》、《不朽的丰碑 — 贺昌》、《元宵》、《父亲》、《当我老了》、《姑娘》等。她现在虽然还没有出版自己的诗集，也没有大碗诗人们那种让人肃穆起敬的气势。但那又怎样呢？她就像一块未经过加工的玉石。自然，淳朴，真实，无华。让人为之心动；为之喜爱；为之畅想。在未被人识的地方，不时地闪着滢滢光辉，明亮而美丽。
【2016一6一6】
附几首苏改平美诗：
《黄河岸边是故乡》
诗文/子涵
桀骜不驯是你的性格
一往无前是你的追求
而如今
我就站在你的身边
俯耳听你呢喃低语
你曾无数次淌过我的肌肤
注入我的胸腔
又缓缓渗出笔尖
我不会追根溯源
问你从哪里来
流经我的心河
我就会随着你的波浪
不问前路是何方
【2015一12一3】
《当我老了 》
诗文/子涵
日暮的最后一抹红
是我残留世间的梦
我的摇椅多少次将我摇晃到过去
醒来我却仍旧数着寥寥无几的时日过活
我的眼前飘过一个个熟悉的影子
我抚摸相片的手脉络更加清晰
而我的记忆却像我窗台零落的花朵一样暗淡
我是真的老了
只剩夕阳与我深情对望
我的镜框一次次替我掩盖浑浊的泪光
当我一次次将心底的人儿捧在眼前
我是要跋山涉水将你找寻的啊！
而我衰老的容颜又怎忍心让你看到
你可一直是以俊朗的面容在我的记忆里长存的啊！
我是有多不情愿承认我已经老了
墙上的钟表也走的好缓慢
窗外已是深冬的颜色
我的炉火正旺
茶壶中的雾气将玻璃氤氲成白色
我在上面写下你的名字
我是真的老了
外面的世界不再听闻
我攥着泛黄的照片
守着你年轻时的模样
等待时间的凌迟
【2015一01一27】
《牛一样的耕者 》
诗文/子涵
上帝扯了一块布
铺满了波浪式的山脉
任它葱郁 荒芜
上帝划了一条蜿蜒的线
将秦晋分隔
任它繁荣 萧条
黄土情
砥砺了秦晋儿女的壮志
黄河水
澎湃了秦晋儿女的豪情
伸展佝偻的脊背
用长满老茧的双手
捧起沾满泥土的山药蛋
笑容绽放在岁月的刻痕里
等月亮爬上来
等炊烟缓缓上升
等孩童蹦跳着放学
等犬吠声响彻整个山谷
荷锄而归的脚步
踏上了返程
汲取了月光的清辉
庄稼的叶子挂上了晶莹的露珠
埋在泥土里的果实在膨胀
牛一样的耕者
将生命无声的献给了土地
而土地丰盈的回馈了生命
站在那高高的山颠上吼一吼
整个世界都在应和
坐在那奔腾的黄河边听一听
古老的传说还在流转
当灰头土脸被油头粉面蔑视
当劳力被脑力替代
那一粒粒口粮
仍然要和着汗水播种
粘着泥土收获
黄土高原上
锄头挥舞出句句诗行
那一片新绿
承载着几多期许
那一地枯黄
增添了几多烦忧
当雾霾弥漫在霓虹灯下
黄土高坡的月夜
却格外清澈 凉爽
星星在苍穹中安然入睡
依偎在大山的怀抱
感受着它的厚重
它时刻提醒着我
不管身在何方
都不要忘记这一方
养育你成长的
衣食父母
【2013一12一13】
《五月槐花香》
诗文/子涵
我该去哪里寻找你
微光中你指引我方向
一缕清风
送来花香
弥漫在我干枯的心房
一川秀美
倒映白云
飘忽在我无边的脑海
一尊灵佛
三句真言
呢喃在我虔诚的耳畔
遥望
是你装点的满目玲琅
扑鼻
是你开启的清新舒畅
在你营造的纷繁里
我将希望扎根
绿色的生命在蓝天下自由生长
鸟儿舒展清脆的歌喉
清泉顺流而下
滴答在翠绿的石上
和着悠扬的笛声
曼妙的舞姿如风摆柳
曲水流觞
引吭高歌
谁将笔墨淡转浓
生成一幅水彩画
附着谁吟诵的诗
【2014一05一23】
《烟花醉》
诗文/子涵
今夜
我不再是黑暗街头的独行者
也不再辜负喧嚣的狂欢
我要迈着轻盈的脚步
雀跃在熙攘的人群
今夜
星空不再寂寥
月儿掀开神秘的面纱
一睹人间繁华
今夜
灯火辉煌处
涌动着多少娇羞的倩影
灯火阑珊处
却又隐藏了多少沉寂的孤单
今夜
烟火响彻整个苍穹
绚烂如你的笑颜
转瞬却无迹可寻
今夜
可有一盏灯
点燃绮丽的梦
梦里不再凋零
【2015一03一02】
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